Berzikir iaitu dalam maksud zikir kepada Allah adalah amalan terpuji dan sangat dianjurkan.
Zikir (atau dalam maksud zikir) secara umumnya boleh berlaku dalam pelbagai keadaan; kata-kata atau perkataan yang dilafazkan, dengan (atau dalam) hati, bahkan dengan amalan perbuatan seperti melaksanakan solat.
Namun, yang selalu kita fahami biasanya merujuk kepada pengucapan di bibir mulut (selain pengucapan dalam hati) seperti mengucapkan “subhanallah wa bihamdih” (Maha Suci Allah dan pujian kepada-Nya)
Menurut Tanbihul Ghafilin, zikir mengandungi lima jenis kebaikan:
1. Tanda keredaan Allah di dalamnya.
2. Menambah kerajinan berbuat taat.
3. Terlindung daripada syaitan selama berzikir.
4. Melunakkan hati (melembutkan hati, mententeramkan jiwa).
5. Mencegah daripada maksiat.
Begitu pun, tidak semua manusia yang mampu berzikir, apatah lagi manusia yang diselaputi dengan noda duniawi – bibir kaku, jiwa gersang – bahkan tidak mengenal antara tenang dan keluh-kesah, antara haq dan batil, antara abadi dan sementara.
Justeru, untuk berzikir bahkan mudawamah (sentiasa) sehingga menjadi santapan dan perhiasan diri memerlukan kepada usaha, tekad dan latihan, ertinya bukan terjadi begitu saja atau semudah seperti disebut di bibir mulut.
Dan kerana zikir itu mulia, agung dan tinggi darjatnya, maka ia tidak terhias pada diri yang bergelumang dengan kejahatan – dengki khianat, menindas, membohong, adu domba dan lagha (hari ini terutama di media sosial), membunuh, curi rompak, rasuah, atau berpeleseran dengan penyalahgunaan dadah. Renung-renungkan!
